هدف موزه جدید آشتی دادن محله ای در نزدیکی کیوتو است که توسط نژادپرستی آسیب دیده و به دلیل میراث جنگ ملتهب شده است.
استقبال از موزه یادبود صلح اوتورو غیرممکن است . روی یک بنر بزرگ که روی دیوار آویزان شده است، نوشته شده است: «این جایی است که ما زندگی می کنیم. اینجا جایی است که با هم ملاقات می کنیم.» پیام ساده است، اما زمانی بود که اوتورو، محله‌ای کوچک در نزدیکی کیوتو در غرب ژاپن، تحت تأثیر نژادپرستی و تفرقه قرار گرفت و میراث جنگ و استعمار ملتهب شد.
این موزه گواه این است که دو جامعه ظاهراً آشتی ناپذیر – ژاپنی ها و کره ای های قومی – می توانند برای مقابله و التیام زخم های تاریخ گرد هم آیند.
کره ای ها از زمان جنگ جهانی دوم، زمانی که کارگران از شبه جزیره کره برای ساختن یک فرودگاه آورده شدند، در اوتورو زندگی می کنند. هنگامی که کار ساخت و ساز پس از شکست ژاپن در سال 1945 به پایان رسید، 1300 کره ای خود را در خانه های آشفته خود رها کردند.
در پایان جنگ، که به حکومت استعماری 35 ساله ژاپن بر شبه جزیره کره نیز پایان داد، بیش از 2 میلیون کره ای در ژاپن زندگی می کردند. حدود دو سوم به شبه جزیره کره بازگشتند، اما صدها هزار نفر باقی ماندند و زینیچی ها را – که به معنای واقعی کلمه "در ژاپن زندگی می کنند" – به یک اقلیت قومی مهم در یک کشور عمدتاً همگن تبدیل کردند.
کسانی که در اوتورو ماندند، مسکن و بهداشت ضعیف، فقر و بیکاری و اتهاماتی مبنی بر «اشغال غیرقانونی» منطقه 2 هکتاری محله خود را تحمل کردند. خانه‌هایشان فاقد لوله‌کشی مناسب بود و مجبور بودند از چاه‌ها آب بکشند.
هفته‌ها قبل از افتتاح موزه در ماه آوریل، یادآوری شد که خصومت با جمعیت بزرگ کره‌ای ژاپن هنوز به گذشته سپرده نشده است.
شوگو آریموتو، مردی 22 ساله، در ماه مه به یک آتش سوزی که هفت خانه را در اوتورو ویران یا آسیب جدی وارد کرد و ده ها اثر باستانی برای موزه را ویران کرد، اعتراف کرد. دادگاه منطقه ای کیوتو ماه گذشته او را به چهار سال زندان محکوم کرد.
آریموتو گفت که جنایت او که در آگوست سال گذشته مرتکب شد، برای "ارعاب و اخراج" ساکنان کره ای طراحی شده بود که او آنها را "حضور غیرقابل قبول" در این محله توصیف کرد.
کو رایانگ اوک، ساکن نسل سوم اوتورو، به خبرنگاران گفت: «برای من، اوتورو هویت من است. دیدن خانه های سوخته مثل این است که به آنها بگویند حضور تو لازم نیست، تو در راه هستی. انگار من را به آتش کشیدند.»
آکیکو تاگاوا، مدیر ژاپنی موزه، گفت: «کاری که او [آریموتو] انجام داد غیرقابل قبول بود، اما این یک حادثه مجزا نبود – این یک بیماری در جامعه ژاپن است. اما این موزه گواه این است که چگونه کره‌ای‌ها و ژاپنی‌ها می‌توانند برای محافظت از همسایگی خود گرد هم آیند.»
این آتش سوزی یادآور تلاش طولانی ساکنان کره برای ایجاد حق اقامت در اوتورو بود. بعد از اینکه یک سازنده املاک و مستغلات در اواخر دهه 1980 به آنها دستور داد آنها را ترک کنند، نزدیک بود آنها را از خانه بیرون کنند، که منجر به یک نبرد قانونی طولانی شد.
وضعیت اسفبار آنها باعث مداخله کمیته حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی سازمان ملل شد که گفت: "نگران اخراج اجباری، به ویژه بی خانمان ها از محل اقامت موقت خود و کسانی است که برای مدت طولانی در منطقه اوتورو خانه ها را اشغال کرده اند. ".
ساکنان یک دهه پیش زمانی که دولت کره جنوبی و حامیانش در ژاپن پول کافی برای خرید برخی از زمین‌ها جمع‌آوری کردند، مهلت گرفتند.
به گفته جین وونگ کواک، نماینده مشترک صندوق خصوصی اوتورو، در حالی که در سال‌های اخیر گروه‌های ضد کره‌ای در خیابان‌های شهر حضور کمتری پیدا کرده‌اند، سخنان نفرت‌انگیز آنلاین افزایش یافته است.
او با اشاره به سیاستمداران و فعالان محافظه‌کار که اصرار دارند ژاپن از برده‌های جنسی – معروف به زنان راحت – استفاده نمی‌کند، گفت: «صدای راست‌های افراطی ژاپن بلندتر می‌شود و جنبشی برای انکار حقیقت تاریخ وجود دارد». کارگران اجباری از شبه جزیره کره قبل و در طول جنگ.
کواک گفت: «آنها در مورد انکار اقدامات ژاپن در زمان جنگ بسیار تهاجمی می شوند، و شما می توانید آن را در سخنان نفرت پراکنی و جنایات ناشی از نفرت در اوتورو و جاهای دیگر در سراسر ژاپن ببینید. "این به وضوح یک جنایت نفرت بود."
افزایش احساسات ضد کره ای دولت ژاپن را بر آن داشت تا در سال 2016 قانونی را برای ممنوعیت سخنان مشوق تنفر معرفی کند. اما منتقدان می گویند که این قانون فاقد دندان است، زیرا متخلفان با مجازات مواجه نمی شوند. فقط کاوازاکی، شهری در نزدیکی توکیو با یک جامعه بزرگ کره‌ای، سخنان مشوق نفرت‌انگیز را به عنوان یک جرم جنایی تبدیل کرده است که مجازات آن تا 500000 ین (3690 دلار) است.
شیکی تومیماسو، وکیلی که وکالت قربانیان حمله آتش‌سوزی سال گذشته را برعهده دارد، گفت: «ژاپن کنوانسیون‌های بین‌المللی را در مورد از بین بردن نژادپرستی تصویب کرده است، بنابراین باید مجازات‌های مناسبی برای سخنان نفرت‌انگیز در نظر بگیرد.
تاگاوا که 40 سال پیش به اوتورو نقل مکان کرد، احساسات متفاوتی در مورد مسکن جدید دارد که سال آینده تکمیل خواهد شد. او گفت: "این بدان معناست که بخشی از جامعه و تاریخ آنها ناپدید خواهد شد – برخی حتی ممکن است بخواهند وانمود کنند که هرگز وجود نداشته اند."
او افزود، اما موزه تضمین خواهد کرد که نسل اول کره ای ها در اوتورو – که آخرین آنها در ماه نوامبر درگذشت – هرگز فراموش نخواهند شد.
کره ای هایی که از موزه بازدید می کنند می گویند که احساس غرور می کنند و از هویت خود شجاعت می گیرند. و ژاپنی‌هایی که چیزی در مورد اوتورو نمی‌دانستند، می‌گویند که برای اولین بار در مورد نحوه مبارزه مردم محلی با تبعیض یاد می‌گیرند. و چگونه زنده ماندند.»

source

توسط artmisblog