آندری در حال بردن چوب به آشیانه‌ای است که برای دود کردن ماهی در طول جشنواره سورتمه‌سواری با گوزن شمالی استفاده می‌شود. برای سامی های روسی حیوانی مقدس است
از زمانی که نوجوان بودم، مجذوب مردم بومی بودم . وقتی در مورمانسک بزرگ شدم از سامی‌ها آگاه بودم که به‌طور سنتی گله‌داران گوزن شمالی از شبه‌جزیره کولا در شمال روسیه هستند، اما سامی‌ها در فنلاند، نروژ و سوئد نیز وجود دارند. در روسیه، ابتدا مجذوب مکان‌های مذهبی سامی‌ها، مانند دریاچه سیدوزرو، که برای آنها مقدس است، شدم. سپس به تاریخ آنها و اینکه چگونه دوران شوروی فرهنگ سامی را محدود و تغییر داده بود، علاقه مند شدم.
کمونیسم عملاً کل موجودیت عشایری آنها را نابود کرد و گله های گوزن شمالی آنها در مزارع جمعی به نام کلخوزها سازماندهی شدند . به آنها سهمیه ای برای ماهیگیری در تندرا داده شد و مجبور شدند به زندگی بی تحرکی بپردازند و در بلوک های آپارتمانی سرد یخبندان و بدون گرمایش مستقر شوند. آنها از صحبت کردن به زبان خود، پوشیدن لباس های سنتی خود یا جشن گرفتن فرهنگ خود منع شدند – بنابراین تقریباً به طور کامل ناپدید شد. با این وجود، اندک اندک برخی از سامی های روسی شروع به قدردانی از برخی «آرامش ها» کردند، مانند هلیکوپتر برای رسیدن به مکان های دورافتاده، مدارس شبانه روزی که می توانستند فرزندان خود را در آنجا رها کنند هنگام کار، و پاداش برای پرورش گله های گوزن شمالی.
امروز آنها یک گروه کاملاً آسیب دیده از مردم هستند که مقامات کاملاً آنها را فراموش کرده اند. حدود 1500 سامی در روستاهای شمال روسیه زندگی می کنند، اما تعداد کمی از آنها قادر به صحبت کردن به این زبان هستند – حدود 200 نفر. اکنون آنها در تلاش برای احیای آن و فرهنگ خود هستند.
این عکس در ماه مارس گرفته شده است، زمانی که هنوز برف زیادی وجود دارد و سامی ها یک جشنواره دو روزه به نام جشنواره شمال دارند. آنها در ورزش های زمستانی سنتی، اسکی و سورتمه سواری شرکت می کنند و مسابقات سورتمه گوزن شمالی دارند. افرادی که مسابقه می دهند گله داران حرفه ای گوزن شمالی هستند که اسرار خود را از نسلی به نسل دیگر منتقل کرده اند. اگر گوزن‌های شمالی را ماهرانه آموزش ندهید، آنها در همه جهات حرکت می‌کنند.
زمانی که سامی ها کوچ نشین بودند، گوزن های شمالی برای زندگی آنها نه تنها برای غذا، بلکه برای لباس و ابزار، و چیزهایی مانند کمربند، کفش و حتی دکمه ضروری بودند. گوزن شمالی برای این افراد حیوان مقدسی است و فقط آنهایی که برای این منظور پرورش داده شده اند کشته می شوند – آنها کسانی را که برای مسابقه یا سورتمه کشیدن پرورش داده شده اند نمی کشند. قبل از کشتن گوزن شمالی مراسمی وجود دارد که در آن از حیوان طلب بخشش می کنند.
این تصویر بخشی از گزارشی به نام کیلدین ، زبانی برای بازماندگان سامی روسی است که برنده جایزه مرلین استافورد فوتو ریپورتیج شد ، و به بررسی چگونگی تطبیق سامی‌ها در روسیه با مدرنیته و حفظ فرهنگ و سنت‌های خود با شرایط خاص خود می‌پردازد.
مرد جوانی به نام آندری را نشان می دهد که در طول جشنواره، چوب را به آشیانه ای می برد که برای کشیدن ماهی از آن استفاده می کنند. او سامی صحبت نمی کرد، که در مدارس روسیه تدریس نمی شد، اما اکنون درس می خواند. بدنه هواپیما متعلق به یک هواپیمای آسیب دیده بود که توسط پدرش که در دهه 1990 پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی برای آئروفلوت کار می کرد به دهکده آورده بود.
جنگ در اوکراین از نظر اقتصادی برای سامی های روسی سخت بوده و باعث اختلاف نظر شده است. برخی مخالف جنگ هستند، اما به دلیل اینکه برخی موافق جنگ هستند، کمک مالی آنها از گروه های سامی در کشورهای همسایه متوقف شده است.
اولین دوربینم را در 19 سالگی خریدم. سردبیر روزنامه محلی، پیام رسان مورمانسک، متوجه من شد و از من خواست تا عکس هایم را ببیند. او آنها را دوست داشت و من را به عنوان خبرنگار ویژه برای عکاسی از سامی ها فرستاد.
همیشه رویای من این بود که این نوع گزارش در مورد سامی ها انجام دهم. این یک کار عاشقانه است، زیرا من به این موضوع علاقه دارم. من به همه اقوام بومی و عشایری علاقه دارم و روی چندین پروژه کار می کنم. من خودم نوعی زندگی عشایری دارم.
متولد: مورمانسک، روسیه، 1986.
آموزش دیده: فارغ التحصیل معلم فرانسوی در روسیه، در فرانسه بازاریابی و ارتباطات و سپس عکاسی خبری مستند در مدرسه EMI-CFD تحصیل کرده است.
تأثیرات: " پیتر تن هوپن ، جین اولین اتوود ، همچنین عکاسان اومانیست فرانسوی مانند روبرت دویزنو و هانری کارتیه برسون ."
نکته مهم: «دوباره شروع به عکاسی پس از یک وقفه هشت ساله در طول تحصیل در فرانسه».
نقطه پایین: "وقتی لنز من از جیبم به رودخانه در وسط تندرا پرید."
نکته برتر: «مشاهده شرایط را درک کنید. اگر چیزی درست نشد، رها کنید و دوباره خودتان را بسازید.»
