زنان ترکیه سرکوب حقوق بشر را سوت می زنند
نوشته جنیفر هتام
خبرنگار WeNews

استانبول، ترکیه (WOMENSENEWS)–صدها زن با زدن طبل و سوت زدن، ماه گذشته در میدان مرکزی استانبول، در یکی از ده ها تظاهراتی که در سراسر کشور در اعتراض به تهدید جدید علیه حقوق باروری برگزار شده است، راهپیمایی کردند.
سقط جنین تا هفته دهم بارداری در ترکیه از سال 1983 قانونی شده است، و تا زمانی که رجب طیب اردوغان، نخست وزیر ترکیه در ماه مه این عمل را مورد انتقاد قرار داد و آن را شبیه به “قتل” خواند، چندان مورد بحث قرار نگرفت. مقامات دیگر متعاقباً سخنان تند را تشدید کردند و سقط جنین را “جنایتی بزرگتر” از تجاوز توصیف کردند و پیشنهاد کردند که زنان “زنا” به جای جنین خود، خود را بکشند.
تحت رهبری حزب عدالت و توسعه اردوغان، که برای اولین بار در سال 2002 به قدرت برگزیده شد، ترکیه توسط مطبوعات، اندیشکده ها و خود دولت ترکیه به عنوان الگویی برای خاورمیانه مورد توجه قرار گرفت. یک گزارش NPR از اوایل سال جاری، ترکیه را یک “کشور اسلامی مدرن و معتدل که کار می کند” خوانده است.
اما بسیاری از فعالان بر این باورند که «الگوی ترکیه» دارای نقص جدی است.
تحصیل در ترکیه
لیز آمادو، رئیس استانبول، “رویکرد دولت در سال‌های اخیر، به‌ویژه پس از انتخاب مجدد [2010]، میدان نبردی را پیرامون برابری ایجاد کرده است. [مساله سقط جنین] بخشی از واکنش شدیدتر علیه حقوق زنان است.” سازمان مستقر زنان برای حقوق بشر زنان، به زنان eNews گفت.
او افزود: «دولت [ترکیه] هرگز حامی بزرگ [حقوق زنان] نبوده است، اما من فکر نمی‌کنم که قبلاً مانند اخیر با چنین حملات آشکاری مواجه شده باشیم».
ترکیه در «گزارش شکاف جنسیتی جهانی در سال 2011» مجمع جهانی اقتصاد در رتبه 122 از 135 کشور قرار گرفت، که عمدتاً به دلیل سطح ضعیف زنان در تحصیلات و مشارکت نیروی کار است. تنها 28 درصد از زنان ترک در خارج از خانه شاغل هستند که کمترین رقم در میان 34 کشور عضو سازمان همکاری اقتصادی و توسعه است. زنان بیشتری، تقریباً 40 درصد، قربانی آزار و اذیت شده‌اند و میزان خشونت خانگی گزارش شده از سال 2008 تا 2011 70 درصد افزایش یافته است.
تلاش‌های متقابل اگرچه دولت ترکیه می‌گوید که متعهد به رفع شکاف جنسیتی و مبارزه با خشونت علیه زنان است، پیشنهادهای اخیرش برای محدود کردن بیشتر حقوق باروری از طریق غیرقانونی کردن سقط جنین پس از چهار هفته بارداری – قبل از اینکه بسیاری از زنان حتی بدانند باردار هستند – به نظر می‌رسد که قصد اجرای آن را دارند. در مقابل چنین اظهاراتی
جنی وایت، استاد مردم شناسی در دانشگاه بوستون و کارشناس ترکیه معاصر، می گوید: “از آنجایی که زنان فرزندان بیشتری دارند، کمتر احتمال دارد تحصیلات خود را به پایان برسانند و خارج از خانه کار کنند. این فقدان جایگزین، آسیب پذیری آنها را در برابر سوء استفاده افزایش می دهد.”
در یک پست وبلاگ اخیر در مورد این موضوع، وایت همچنین به خطری که حاملگی ناخواسته می‌تواند در جایی مانند ترکیه ایجاد کند، اشاره کرد، جایی که حتی شایعات درباره یک دختر یا زن می‌تواند جامعه را به بیرون راندن او یا قتل او سوق دهد. توسط بستگانی که احساس می‌کنند «عزت» آنها مورد اعتراض قرار گرفته است.»
به دنبال اعتراض و انتقاد عمومی از رسانه های داخلی و بین المللی، به نظر می رسد دولت ترکیه در مورد موضوع سقط جنین سکوت کرده است، اگرچه تغییرات وعده داده شده آن در قانون رسما لغو نشده است. اما به نظر می‌رسد که بحث اخیر تنها آخرین شاخص فضای خصمانه فزاینده برای زنان باشد.
آمادو به درخواست های مکرر اردوغان از زنان ترکیه برای داشتن حداقل سه فرزند و همچنین اظهارات او در سال 2010 مبنی بر اینکه “زن و مرد برابر نیستند” به عنوان نشانه های زمان اشاره کرد. تغییر نام وزارت زنان و خانواده در سال 2011 به وزارت خانواده و سیاست های اجتماعی نیز نگرانی هایی را برانگیخت.
آمادو گفت: «آنچه ما در اینجا می بینیم رویکردی بسیار مردسالارانه و محافظه کارانه به زنان است که از به رسمیت شناختن حقوق خود به عنوان فردی امتناع می ورزد و در عوض بر نقش های خانوادگی آنها تأکید می کند و در عین حال سعی می کند تمایلات جنسی آنها را کنترل کند.
شکست‌های جهانی بحث‌های تازه درباره سقط جنین در ترکیه در حالی مطرح می‌شود که واتیکان و دیگر محافظه‌کاران مذهبی متهم به عقب انداختن حقوق باروری جهانی در جریان اجلاس ریو+20 هستند. به دلیل فشار این گروه ها، اشاره به “حقوق باروری” و “دسترسی به خدمات بهداشت باروری” از سند نهایی تولید شده در اجلاس جهانی سازمان ملل در مورد توسعه پایدار که در 21 ژوئن در ریودوژانیرو برزیل به پایان رسید حذف شد.
اگرچه اردوغان یک مسلمان متدین است، اما روشن نیست که او و متحدانش انگیزه های مذهبی در این موضوع را هدایت می کنند.
وایت گفت که اکثریت جمعیت ترکیه از در دسترس بودن سقط جنین، حتی در میان زنان در اردوگاه سیاسی اردوغان حمایت می کنند، و خاطرنشان کرد که “منطق ارائه شده مذهبی نیست. این ربطی به وضعیت جنین به عنوان “شخص” با روح ندارد. ”
در عوض، اردوغان پیشنهاد کرد که تنظیم خانواده رشد و قدرت کشور را تهدید می کند. (طبق مطالعه دانشگاه هاجت تپه در آنکارا، تنها 10 درصد از بارداری ها در ترکیه در سال 2008 خاتمه یافتند که نسبت به 18 درصد در سال 1993 کاهش یافته است.)
به گفته وایت، فشار فرهنگی بر زنان نیز در ترکیه چیز جدیدی نیست. او گفت: “دولت ترکیه سابقه طولانی علاقه به بدن زنان دارد. اخلاق زنان، “عزت” جنسی آنها، آینه ای از افتخار ملی است، همانطور که خانواده آینه ملت است.” او گفت: “دسترسی و آموزش بهتر در مورد کنترل موالید در جلوگیری از نیاز به سقط جنین موثرتر است.” وی افزود که دولت فعلی “علاقه مند است که زنان فرزندان بیشتری داشته باشند، نه کمتر.”
تحرکات نخست وزیر در رابطه با زنان نیز با آنچه منتقدان آن را یک سلسله اقتدارگرایانه فزاینده می خوانند که آزادی بیان و سایر حقوق اجتماعی را در ترکیه تهدید می کند، مطابقت دارد، روندی که توسط عفو بین الملل، دادگاه اروپایی حقوق بشر و گزارشگران بدون مرز مورد انتقاد قرار گرفته است. ، بین دیگران.
آمادو گفت: «به‌جای ارائه یک نمونه مثبت، مترقی و آینده‌نگر که دیگران در منطقه می‌توانند از نظر دموکراسی و حقوق بشر به آن نگاه کنند، آنچه در اینجا در سطوح مختلف اتفاق می‌افتد دقیقاً برعکس است.»
جنیفر هتام یک روزنامه نگار مستقل مستقر در استانبول ترکیه است و در آنجا درباره مسائل زیست محیطی، اجتماعی و شهری و همچنین هنر، فرهنگ و سفر می نویسد.
اطلاعات بیشتر در مورد سقط جنین را در eNews زنان بخوانید.
اخبار زنان

* استانداردهای تحریریه چاپ
* چاپ مجدد و مجوزها