ایسنا/گیلان معاون ارتباطات و امور بین‌الملل دانشگاه ادیان و مذاهب به اهمیت جایگاه مهدویت در جوامع مختلف اشاره کرد و گفت: مهدویت حقیقتی است که تمام ادیان و مذاهب به آن اعتقاد دارند و از آن تعبیر به منجی می‌شود.
حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی تسخیری امروز، ۳۰ بهمن ماه در مراسم اختتامیه جشنواره بین‌المللی امامت و مهدویت در رشت، با اشاره به اهمیت برگزاری اجلاس مهدویت، اظهار کرد: ادیان مختلف و مذاهب حقیقت مهدویت را پذیرفته‌اند و ادیان آسمانی و غیر آسمانی از آن به عنوان منجی یاد می‌کنند.
وی با بیان اینکه وقتی به منجی اعتقاد دارند به آخرالزمان اعتقاد دارند، افزود: برخی از فرقه‌ها قائل به قیامت نیستند اما به‌دلیل اعتقاد به تناسخ منجی را قبول دارند و منتظر هستند تا یک روز منجی عالم بشریت پا به عرصه بگذارد تا ظلم و بی‌عدالتی در دنیا از بین برود.
معاون ارتباطات و امور بین‌الملل دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه شیعیان دقیق و با مشخصات کامل ظهور حضرت مهدی (عجل الله) را به دنیا بشارت دادند، گفت: تمام علمای اسلامی شیعه و سنی برای ظهور حضرت مهدی(عج) تاکید دارند.
حجت الاسلام والمسلمین تسخیری با اشاره به اینکه نزدیک به ۸۰ کتاب تاریخی روایی مستند درباره حضرت مهدی (عج) مطلب دارند، تصریح کرد: تعبیر کامل شیعیان درباره ظهور حضرت مهدی صاحب الزمان این است که خواهد آمد و کل زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد، در بیانات اهل بیت علیه السلام یک شک و شبهه وجود ندارد و حضرت مهدی خواهد آمد. برخی از اهل سنت، مسیحیت و یهودیت معتقدند که لازم نیست منجی زنده باشد اما معتقدند منجی خواهد آمد.
وی با بیان اینکه ۱۰۰ جلد کتاب از دانشمندان مسیحی درباره اهل بیت(ع) نوشته شده و به زبان‌های مختلف ترجمه شده که تاکنون ۶ جلد به زبان فارسی ترجمه شده است، افزود: مابقی کتب به زبان فارسی ترجمه می‌شود، شیعیان باید قدر امامان را بدانند و حقیقت مهدویت را درک کنند.
معاون ارتباطات و امور بین الملل دانشگاه ادیان و مذاهب تاکید کرد: امروز پیروان اهل‌بیت (ع) جامعه مخصوص به خودشان را دارند و این جامعه به عنوان یک جامعه مستقل فارغ از شرق و غرب و چپ و راست محسوب می‌شود و این سعادتی از جانب خداوند نسبت به پیروان اهل‌بیت (ع) است.
حجت الاسلام و المسلمین تسخیری به اهمیت جایگاه مهدویت در جوامع مختلف اشاره کرد و گفت: مهدویت حقیقتی است که تمام ادیان و مذاهب به آن اعتقاد دارند و از آن تعبیر به منجی می‌شود.
وی تصریح کرد: تمام دیدگاه‌هایی که این اعتقاد را ندارند نیز بحث نهایت تاریخ را مطرح می‌کنند که در آن زمان عدالت برقرار و تمام درگیری‌ها و جنگ‌ها به واسطه حضور منجی پایان می‌یابد.
معاون ارتباطات و امور بین الملل دانشگاه ادیان و مذاهب افزود: نشان دقیق مهدویت و ظهور منجی توسط تشیع مطرح شده است؛ لذا شیعیان به اسم و مشخصات اعتقاد به ظهور امام دارند که با حضورش زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد.
حجت‌الاسلام والمسلمین تسخیری بر اهمیت مسئله انتظار تأکید کرد و گفت: طبق احادیث، بهترین اعمال، انتظار فرج است؛ لذا در این مسیر مواظب باشید دچار یأس، تردید و شبهات نشوید.
وی با اشاره به مفهوم فرج و گشایش، خاطرنشان کرد: فرج به معنای عام یعنی هر مشکلی سرانجام حل خواهد شد؛ اما انتظار فرج معنایی دیگر دارد و انتظار به معنای عدالت‌خواهی است؛ لذا کسی که پیرو ائمه معصومین (ع) است و ادعای مسلمانی دارد نمی‌تواند نسبت به این مسئله بی‌تفاوت باشد.
معاون ارتباطات و امور بین‌الملل دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه منتظر، کسی است که نسبت به وضعیت موجود اعتراض دارد، گفت: این اعتراض دو حالت دارد که در حالت اول کسانی هستند که دعا می‌کنند امام با ظهورش وضعیت را سامان دهد؛ اما منتظر حقیقی کسی است که در راستای برطرف‌سازی ظلم گام برمی‌دارد.
وی افزود: فلسفه عدالت‌خواهی انتظار منجی است و تا زمانی که عدل نباشد، همواره تقابل پابرجاست. لذا در این راستا نیازمند تلاش در جهت تربیت و تزکیه نفس و دفاع از حق مظلوم هستیم.
در بخش دیگری از این مراسم، محمد دوستار، رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گیلان با اشاره به ابعاد موضوع مهدویت، اظهار کرد: مهدویت نقش محوری در همبستگی جهان اسلام و کسانی که خواهان اتحاد و همدلی هستند، دارد و وجه اشتراک بین تمام ادیان است به همین دلیل باید برای ترویج آن فعالیت‌های مضاعفی در عصر حاضر صورت گیرد.
وی به اهمیت جایگاه امامت و مهدویت اشاره کرد و افزود: عامل مهم امیدواری انسان نسبت به آینده مسئله مهدویت است.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی گیلان با اشاره به اهداف جشنواره، گفت: این جشنواره با هدف ترویج مهدویت، شناسایی خادمین، فعالان و پژوهشگران این حوزه، معرفی آثار شاخص و تشکیل بانک اطلاعاتی واحد به همت مؤسسه امامت و مهدویت شکل گرفت که بیش از سه سال در این حوزه فعالیت دارد.
دوستار با اشاره به ارسال ۱۰۵ اثر به این جشنواره ، خاطرنشان کرد: با هدف‌گذاری که در طول سه سال گذشته صورت گرفت اولین همایش در سال ۱۴۰۰ به صورت استانی و در سال ۱۴۰۱ به صورت ملی برگزار شد.
وی با تقدیر از تمام عوامل برگزاری این جشنواره تصریح کرد: با توجه به توفیقات حاصل شده در دو سال اخیر، مأموریت برگزاری این جشنواره به صورت بین‌المللی به سه زبان زنده دنیا، فارسی، عربی، انگلیسی به استان گیلان محول شد.
انتهای پیام
source