شهادت بزرگان در اوکلاهاما در مورد ضرب و شتم، شلاق و آزار جنسی در مؤسساتی که به دنبال جذب کودکان بومی بودند.
بزرگان قبیله بومیان آمریکا که زمانی دانش‌آموز مدارس شبانه‌روزی هندی تحت حمایت دولت بودند، روز شنبه در اوکلاهاما درباره سختی‌هایی که متحمل شدند، از جمله ضرب و شتم، شلاق، تجاوز جنسی، کوتاه کردن اجباری مو و نام‌های مستعار آزاردهنده شهادت دادند.
آنها از ایالت های مختلف و قبایل مختلف آمده بودند، اما تجربه مشترک تحصیل در مدارسی را داشتند که برای از بین بردن هویت فرهنگی مردم بومی طراحی شده بودند.
دونالد نکونی 84 ساله، یک تفنگدار سابق آمریکایی و عضو قبیله کیووا که زمانی در مدرسه سرخپوستان ریورساید در آنادارکو، حدود 80 مایلی جنوب غربی شهر اوکلاهاما ، درس می‌خواند، می‌گوید: «من هنوز آن درد را احساس می‌کنم. من هرگز و هرگز این مدرسه را به خاطر کاری که با من کردند نخواهم بخشید.
شاید الان خوب باشد. اما آن موقع نبود.
همانطور که بزرگان صحبت می کردند، دب هالند ، وزیر کشور ایالات متحده، که خود یک لاگونا پوئبلو از نیومکزیکو و اولین وزیر بومیان آمریکا در کابینه در تاریخ ایالات متحده بود، به آرامی گوش می داد. این رویداد در مدرسه سرخپوستان ریورساید، که هنوز هم امروز کار می کند، اما با ماموریتی بسیار متفاوت، اولین ایستگاه در یک تور سراسری یک ساله برای شنیدن تجربیات دردناک بومیان آمریکایی بود که به مدارس شبانه روزی تحت حمایت دولت فرستاده شده بودند.
هالند در آغاز این رویداد که بومیان آمریکایی از سراسر منطقه را به خود جلب کرد، گفت: «سیاست‌های مدارس شبانه‌روزی فدرال هند هر بومی را که می‌شناسم تحت تأثیر قرار داده است. «برخی بازمانده هستند. برخی از نوادگان هستند. اما همه ما این آسیب را در قلب خود حمل می کنیم.
«اجداد من وحشت سیاست‌های همگون‌سازی مدارس شبانه‌روزی هند را که توسط همان اداره‌ای که من اکنون رهبری می‌کنم، تحمل کردند. این اولین بار در تاریخ است که یک وزیر کابینه با این آسیب مشترک پای میز مذاکره می آید.»
آژانس هالند اخیراً گزارشی را منتشر کرده است که بیش از 400 مدرسه را شناسایی کرده است که به دنبال جذب کودکان بومی در جامعه سفیدپوست در دوره ای از اواخر قرن 18 تا اواخر دهه 1960 بودند.
اگرچه بسیاری از آنها مدت‌ها قبل درهای خود را بسته‌اند و هنوز هیچ کدام برای سلب هویت دانش‌آموزان وجود ندارد، برخی هنوز به عنوان مدارس عمل می‌کنند، البته با مأموریت‌های بسیار متفاوتی که پیشینه‌های فرهنگی دانش‌آموزان بومی خود را جشن می‌گیرند.
از جمله ریورساید است که یکی از قدیمی ترین آنهاست.
ریورساید، که در سال 1871 افتتاح شد، این روزها به دانش‌آموزان کلاس‌های چهارم تا دوازدهم خدمت می‌کند و برنامه‌های علمی تخصصی و همچنین دوره‌هایی با موضوعات فرهنگی مانند مهره‌کاری، شال‌سازی و آشنایی با هنر قبیله‌ای، غذاها و بازی‌ها را به آنها ارائه می‌دهد.
در حال حاضر توسط دفتر آموزش هندی اداره می شود، نزدیک به 800 دانش آموز از بیش از 75 قبیله در سراسر کشور دارد و مدیریت، کارکنان و اساتید مدرسه عمدتاً بومی آمریکا هستند.
این یکی از 183 مدرسه ابتدایی و متوسطه در سراسر کشور است که توسط اداره آموزش هند تامین می شود و به دنبال ارائه آموزش همسو با نیازهای یک قبیله برای رفاه فرهنگی و اقتصادی است.
اما ریورساید همچنین سابقه تاریکی در بدرفتاری با هزاران دانش‌آموز بومی آمریکا دارد که مجبور به ترک خانه‌هایشان شده‌اند.
نکونی که هنوز در آنادارکو زندگی می‌کند، به یاد می‌آورد که وقتی در اواخر دهه 1940 و اوایل دهه 1950 در ریورساید شرکت می‌کرد، اگر گریه می‌کرد یا به زبان مادری خود کیووا صحبت می‌کرد، مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود.
او گفت: «هر بار که می‌خواستم با کیووا صحبت کنم، لیمو در دهانم می‌زدند. "این 12 سال جهنم بود."
Bought Plenty، یک سیوکس ایستاده راک که در دالاس زندگی می‌کند، سال‌هایی را که در مدارس شبانه‌روزی هند در داکوتای جنوبی گذراند، به یاد آورد، جایی که مجبور شد موهایش را کوتاه کند و به او گفته شد که به زبان مادری‌اش صحبت نکند. او به یاد می آورد که مجبور شده بود دختران دیگر را با حوله های خیس شلاق بزند و در غیر این صورت تنبیه شده بود.
او گفت: "کاری که آنها با ما انجام دادند باعث می شود شما احساس حقارت کنید." "شما هرگز از این عبور نمی کنید. هرگز فراموشش نمی کنی.»
تا همین اواخر، دولت فدرال برای بررسی نقش خود در تاریخ آشفته مدارس شبانه روزی بومیان آمریکا آماده نبود. اما این تغییر کرده است زیرا افرادی که در مورد آسیب های وارد شده باخبر هستند، موقعیت های برجسته ای در دولت دارند.
حداقل 500 کودک در چنین مدارسی جان خود را از دست دادند، اما انتظار می رود با انجام تحقیقات بیشتر، این تعداد به هزاران یا ده ها هزار نفر برسد.
گزارش وزارت کشور شامل فهرستی از مدارس شبانه روزی در ایالت ها یا مناطقی است که بین سال های 1819 و 1969 فعالیت می کردند و دارای بخش مسکن بودند و از حمایت دولت فدرال برخوردار بودند.
اوکلاهاما با 76، آریزونا با 47 و نیومکزیکو با 43 بیشترین تعداد را داشت.
دانش‌آموزان سابق ممکن است در بازگویی گذشته‌ی دردناک مردد باشند و به دولتی اعتماد کنند که سیاست‌هایش ریشه‌کن کردن قبایل و بعداً جذب آنها در زیر پرده آموزش بود. اما برخی از این فرصت برای به اشتراک گذاشتن داستان های خود برای اولین بار استقبال می کنند.
تمام خاطرات کسانی که در مدارس حضور داشتند، خاطرات دردناکی نبودند.
دوروتی وایت هورس، 89 ساله، یک کیووا که در دهه 1940 در ریورساید تحصیل می کرد، گفت که به یاد می آورد که رقص جیترباگ را در سالن بدنسازی مدرسه آموخته و برای اولین بار به او یاد داده اند که انگلیسی صحبت کند. او همچنین زنان مسن‌تر کیووا را به یاد آورد که به عنوان مادران خانه در خوابگاه‌ها خدمت می‌کردند و به او اجازه می‌دادند به زبان مادری خود صحبت کند و با مهربانی با او رفتار می‌کردند.
WhiteHorse گفت: "به من کمک شد." "من یکی از شادترین ها هستم."
اما WhiteHorse همچنین خاطرات نگران‌کننده‌ای داشت، از جمله زمانی که به گفته او سه پسر جوان از خانه فرار کردند و در طوفان برف گرفتار شدند. او گفت هر سه یخ زدند و مردند.
او گفت: "من فکر می کنم ما به یک یادبود برای آن پسران نیاز داریم."

source

توسط artmisblog